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古代的占卜、占星以及相术等作为我国神秘的传统文化，在崇尚神学的封建专制时期，大放异彩。
而这其中著名代表人物的，同样被冠以神学色彩的，还有著名的隋唐相师袁天罡。当然，提及袁天罡，必然无法避开，其同时代另一颗明星李淳风。
也正是李淳风的存在，进一步将袁天罡的神学色彩提到了一个新的高度。
袁天罡是否真的存在？为何李淳风有详细的一生轨迹，袁天罡的人生却非常朦胧？袁天罡的相术又给其今世后生带来了什么？
神学下的科学性
要解开袁天罡的神秘面纱，首先要先了解其神学色彩的主要争议点，即相术的存在。经过后世相关人员的钻研，这种神秘文化也展现了其矛盾中的两面性。
相术，又称相人术，是术士通过观察人们的相貌、五官、气色、手纹以及骨骼等人体结构，来推测吉凶和寿命。
这种相术不仅能推测个人的人生轨迹，更重要的是其能推演朝代甚至国家的兴衰，所以在朝代更迭的封建王朝，是统治阶级愚化百姓的重要方式。
混得好的相师就是在王朝中担当国师，来帮助统治者麻痹民众，甚至自己，当时的许多天文学家也是兼任这种职责。差一点的相师就是冠以归隐山林的名号，游走于山川大海。
相术的祖宗最早是可以追随到三皇五帝时期的，根据艺术加工，尧舜禹等人都是通过这种方式任用人才。神化性质的则有伏羲的蛇身和神农的牛身。
到了宋代，相术极为流行，也有了系统的书籍，比如宋初的《麻衣相法》、《柳庄相法》等等。
随着时代的发展，用于封建统治的神学性逐渐降低，相术中的科学性对国家发展起到了积极作用。就比如相术中基本的方法论，随机性以及特征性，对于信息的反馈和处理方式起到了积极作用。
那么同样作为相师的李淳风，相比较袁天罡反而更多的是人性化，而非袁天罡的神性化。
真实的李淳风
李淳风在数学、史学、天文学以及造物学方面给中华民族留下了宝贵的文化知识，其是活生生的人。
李淳风有详细的生卒年，同时代的袁天罡则是不详实的。李淳风算是道士世家，其父亲曾经在朝廷任职，但是因为朝局的腐败以及动荡，所以弃官转作道士，寻求世间万物的真谛。
从小被誉为神童的李淳风，在这种家庭文化的熏陶下，小小年纪就已经精通天文地理、阴阳学说。
不同的是，李淳风并没有父亲那般消极隐世，而是想要通过自己的才华改变整个朝局。到了17岁的时候，李淳风在好友的介绍下，供职秦王府，也就是李世民的府邸。
李世民开创贞观盛世后，李淳风积极建言，凭借才智超群，入职太史局，主要负责天文地理、制历修史。
在职期间，李淳风改进了旧有的浑天仪，使其可以测定黄道、赤道和地平经纬，并著书《法像志》。又撰写了《晋书》，总结研究了天文律历和五行。
在数学方面，李淳风受命注释和审定《十部算经》，这算是是世界上最早的算学教材，传播于日本朝鲜等地，对后世影响颇深。
后来李淳风又根据树木被风影响的程度，在《乙巳占》中最早给风划分了等级，是世界第一人。
李淳风不仅在学术研究方面熠熠生辉，而且其不随波逐流，不畏强权，勇敢追逐真理，坚守自己的信仰，而这件事情发生在唐高宗时期。
唐朝的明星人物，当然不仅仅是李淳风和袁天罡之辈，还有《西游记》的主角团之一唐僧的原型，也就是真实存在的玄奘。
玄奘西去取经归来之后，佛家为了扩散影响力，便编纂了玄奘取经途中除掉女妖精的故事，一时间，佛教在唐朝风光无限。
当时吕才针对这一玄学，与僧众展开了激烈的讨论，引起了僧人的群起围攻。而李淳风毅然加入战斗，帮助吕才与佛教进行论道。
虽然玄奘自己判定了莫须有的胜利，但是李淳风等人也未必是真正的输家，且将斗争精神贯彻到底。
直到670年，李淳风在太史局兢兢业业40年后，溘然长逝，被唐高宗追悼。
因为李淳风的存在，所以袁天罡的存在也得到佐证，而其神秘色彩也更加浓重。
迷雾重重中的袁天罡
袁天罡的一生充满了传奇色彩，甚至神学色彩。
袁天罡的生卒年是不确定的，甚至没有任何记载，也因此产生了生死的两个谜团。
一是袁天罡大多数记载中，其出生于士族之家，祖父辈在朝廷中均有供职的情况，甚至职位高达郡守。然而，却有许多资料记载其是隋文帝的儿子，因受难被寄往袁家抚养。
后面这个记载，与后续的袁天罡错断龙脉是遥相呼应的。
事情发生在李世民登基不久后，四川发生地震，天空中有扫把星浮现，所以被世间谣传是要改朝换代。
李世民惶恐不安，赶紧叫来了两大国师，袁天罡提议前去斩断后世夺权者的龙脉。然而，尽管人力干涉，事情依旧如历史发展的一样，最终还是武则天专政。
这让许多人猜测袁天罡是错将李氏龙脉斩断，也有人相信是袁天罡作为隋文帝后人，故意将李氏龙脉斩断。可当时李淳风推测的武氏龙脉，也是同样的地点，前后非常冲突。
二是袁天罡的逝世。相传高士廉见袁天罡在朝中愈加受宠，便好奇询问袁天罡之后有何打算，可是袁天罡沉默片刻，却告知他将在四月将会离开人世。
但是，虽有典故趣事，却没有详细的时间记载，让故事的真假，以及袁天罡的离世存在疑惑。
不过，有人推测袁天罡是因多次泄露天机遭到惩罚，或者是当权者将其除掉。
能加以研究的便是袁天罡的陵墓是否存在尸体，可是奇怪的是，因为袁天罡的神学色彩，其陵墓多次遭到破坏和盗取，导致如今的袁天罡是否真的殉葬，都成为疑问，其离世原因和时间更加是扑朔迷离。
那么袁天罡的陵墓地点是怎样确定的，这与袁天罡的另一个典故有关系。
都知道袁天罡和李淳风精通风水，所以二人为了后世安逸，便早早的选择了墓穴位置。尴尬的是，二人碰巧选的是同一个地点，也就是现在的天宫院。
二人当时是不同时间和出发地出发选择墓地，分别留下了金针和铜钱，对质时，刚好全部挖出自己留下的记号。
最终二人选择各退五里地，修建自己的陵墓，中间修建了天宫院。留下美谈，却也无法证实袁天罡的死因以及时间。
记载中，袁天罡是年少出身贫穷，但是矛盾的是其世代为官，败落的原因也没有详实记录。袁天罡像是凭空出现，醉心于长生之术，精于相术，在朝廷中求得一小职位。
袁天罡后来为杜淹、王珪、韦挺等人的命运进行推演，因为三人后来官职极高，所以在看相结果非常准确的情况下，声名鹊起，一时间多人前来看相。
当时的武则天还在襁褓当中，其父亲非常好奇袁天罡的大名，便邀请袁天罡前来为家中子女的命运进行推演。
其两个儿子官至三品不谈，连大女儿都是大富大贵，虽然有点克丈夫。武士彟一高兴之下，便让袁天罡对其次女看相。
袁天罡观察半天之后，便说是贵人之象，幸亏不是个女孩，要不然之后要成为天下共主。武士彟一听就感觉不靠谱，在当时的社会中，怎么可能一个女孩会成为九五之尊。
然而，事实正如袁天罡所言，在674年，武则天成为天后，与高宗合称二圣临朝。并在690年，自立武周，称号圣神皇帝。
而李淳风也曾经做出这个推演，李世民听到后，动了动其机灵的小脑瓜，决定要将唐朝的所有武姓女子杀掉。幸亏李淳风告知其天命无法更改，加上后来袁天罡为其斩断龙脉，这才罢休。
作为我国堪舆学的鼻祖之一，袁天罡最著名的事件，也有对阆中城市建设的影响。
不过他却与李淳风完全不一样，本应该同朝为官，其声名赫赫，应该留下许多著作，并且做出众多贡献。
但是，在记载中，袁天罡只有相术的几个有名事件，并且疑似其最重要的著作推背图也是神秘。
推背图的作者到目前为止依旧没有定论，有说是袁天罡，有说是李淳风，有说是二人合著，也有的怀疑其是民国之后撰写的。
最广为流传的说法是，当时李世民非常好奇唐朝未来的发展，所以将二人叫来进行预测。并且为了验证两位相师的能力，还特意让二人相背推演，一人作画，一人写字。
二人为了证明自己，推演不停，一直推演到现代社会的几十年之后。直到李淳风意识到情况不对，赶紧推了一下袁天罡的背，让其停止，这才称为推背图。
按理说，李淳风二人的行为属于泄露天机，可是李淳风没有遭到任何惩罚善终，反观袁天罡神神秘秘，莫非是袁天罡独自创作，或者其一生为他人看相过多导致。
而推背图中的内容也是非常的恐怖，导致现在许多人怀疑是民国根据历史已经发生的事情创作的。
因为其中包括唐朝几代君主，清军入关，中国被日本侵犯等等全部都有预言。
不过，因其晦涩难懂以及版本众多，一直存在各种质疑。甚至被人极为推崇的金圣叹版本，也因为金圣叹作注时，年纪过小，存在诸多疑团。
根据科学性，人们更加相信是后世根据历史发生事件进行不断的改进的。
不过，无论怎么说，袁天罡李淳风等人还是通过自己的实际行动告知他人，无论有无天命注定，重要的是人为。
而袁天罡的来去无影，最多的线索还是指向既得利益者，即武则天。因为古代许多人改朝换代，起义造反，都要有天意的指示，所以才能称为合理的真龙天子。
袁天罡的众多推演，以及李淳风最重要的推演，全部都是明示武则天建立武周是理所应当，为了稳固统治，武则天会刻意造神，其实是比较合理的。
所以不排除是武则天将袁天罡的资料毁掉股票二级市场配资，杜撰各种传说。